El pensar diferente no es un delito

El pensamiento es un atributo de nuestro intelecto que se utiliza asiduamente para dar soluciones a los conflictos y problemas que dificultan nuestra vida cotidiana. Fue utilizado por nuestros ancestros desde épocas remotas y con excelentes resultados pero en estos tiempos modernos su utilización ha ido cayendo en desuso.

¿Es el pensamiento indispensable para la paz, la coexistencia y del futuro de los ciudadanos dignos y libres? Estos ciudadanos tienen su existencia y su destino íntimamente unido a ese valioso atributo que posee el ser humano: el pensamiento, “aunque algunos desconozcan su existencia o aun no sean tan concientes de ello”.

“Ningún ser humano es enemigo del pueblo argentino por pensar diferente”  Cristina  Fernández de Kirchner

Es natural que el pensar diferente no es un delito, es un derecho primordial garantizado por nuestra Constitución Nacional. El pensar diferente y poder expresarse libremente es el espíritu de nuestra libertad.

"La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre…" Don Quijote de la Mancha", Miguel de Cervantes, 2ª parte, capítulo 58.

Después de un intenso día de trabajo, llegué a las 19,30 hs. del 18 A al Obelisco y de ahí me dejé llevar por la multitud a través de Diagonal Norte hasta la plaza de Mayo. Ahí me sentí sumergido en una gran fiesta popular compartiendo con esta marea humana los clamores de un pueblo sediento de transparencia, de seguridad, de democracia y de un futuro previsible y digno.

Mis motivaciones fueron y son simples, claras, razonadas y sinceras:

Inseguridad: Quiero un Estado y una Justicia que me garanticen vivir sin temor a que me asalten, me roben, me asesinen y me intimiden.

Transparencia: Necesito una administración pública que me muestre la verdad sin tapujos con respecto a todas sus acciones que involucren nuestro bienestar y nuestra vida.

Democracia: Exijo que se respete a rajatabla la independencia absoluta de todos los estamentos del Estado sin que uno de ellos se apodere del mismo en beneficio de intereses sectoriales que van en desmedro de las mayorías nacionales.

Libertad: Deseo opinar, elegir, viajar, producir, comprar, vender y vivir sin que un poder omnipotente me intimide o me prohíba interactuar en esta sociedad dentro de los marcos legales preestablecidos por nuestra Constitución Nacional.

Disenso: Espero transcurrir mi vida con la posibilidad de expresarme en forma pública o privada en todas aquellas cuestiones que me agradan o desagradan dentro del marco de la sociedad donde estoy inmerso.

Futuro previsible: Reclamo el derecho inalienable de preveer y planificar mi futuro mediato e inmediato sin que me destruyan las reglas de juego naturales de acuerdo con nuestra idiosincrasia y cultura ciudadana.

Respeto a la Constitución: Reclamo a los gobiernos de turno que se esfuercen en gobernar, respetando y haciendo cumplir  nuestra Constitución Nacional y no la modifiquen por conveniencias especulativas y sectoriales.

Feliz de estar en esa gran patriada junto a jubilados, estudiantes, obreros, empleados públicos, amas de casa, profesionales, comerciantes y diferentes sectores sociales, me fui convencido de que esto no era una oposición, era simplemente gran parte del pueblo argentino expresándose pacíficamente.

¡Mi querida Argentina, tiene Futuro!


Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires Argentina.

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

¿Que necesita la comunidad judía de Buenos Aires?

Buenos Aires siempre fue una ciudad muy generosa y aun hoy continúa cobijando sin especulaciones a hombres y mujeres de buena voluntad, en la búsqueda de un futuro promisorio que nutren estas abigarradas muchedumbres que irrumpen cotidianamente desde el alba hasta el atardecer, en la búsqueda del sustento de cada día y de los preciados sueños acunados desde sus tierras de origen.

Nuestra comunidad judía en la ciudad de Buenos Aires es la más grande de América Latina y una de las más importantes del mundo exceptuando a Israel. En el año 2006 se estimaba una población, según un informe el JOINT (Jewish Joint Distribution Committee), de 233.000 judíos en Buenos Aires y zonas de influencia.

Una comunidad que estando completamente integrada a la sociedad argentina con respecto a su identidad nacional, a sus valores culturales y a sus actividades socioeconómicas conservan aun y de diversas maneras sus lazos ancestrales con el pueblo judío y el Estado de Israel.

La diversidad es, sin duda alguna, la característica más peculiar de este grupo humano en el que se conjuga una verdadera sinfonía de heterogeneidad imaginable y donde cualquier análisis rígido o esquemático termina irremediablemente en la irremediable ruptura de todos los estereotipos imaginables.

Las permanencia de los judíos en Buenos Aires se remonta al año 1619 cuando llegaron a Buenos Aires ocho navíos con inmigrantes criptojudíos  de Lisboa y Lima y luego con las sucesivas olas migratorias de diferentes orígenes trajo como consecuencia que hoy y en esta ciudad aparezcamos los integrantes de esta comunidad con diferentes apariencias, con costumbres multifacéticas e incluso con aspectos muy difícil de identificarnos como tales, por esto hoy  el judaísmo porteño es multiétnico y heterogéneo aunque tengamos un origen y valores éticos y culturales en común.

Esta comunidad como toda la población en general atraviesa el presente sumergida en situaciones de gran complejidad política, ideológica y crisis de valores de origen nacional e internacional donde deben resolver satisfactoriamente la permanencia de sus valores ancestrales con la necesidad de adaptarse y convivir en la diversidad sin desprenderse de los primeros.

La diversidad exige convivir con el pluralismo, con el pensamiento democrático que asegura la existencia de diferentes posiciones y pensamientos ideológicos, con la participación de los diversos grupos sociales en la vida democrática y con la coexistencia con los diferentes puntos de vista sobre este tiempo histórico y su realidad social.

Vivir en la diversidad le exige a la comunidad judía  adaptarse a la heterogeneidad tanto interna como en el seno de la sociedad en la que esta inmersa y por esto debe promover el pluralismo y no pretender recorrer el camino del pensamiento único y esto solo se genera desde la participación, el diálogo, el debate y el respeto al diferente.

La comunidad judía de Buenos Aires no debe desprenderse de su fe ancestral, ni de sus valores originarios, ni de sus irrenunciables vínculos con el Estado de Israel para realizarse plenamente como judíos pero a su vez necesita perseverar en ser plenos ciudadanos argentinos y asumir activamente todos los desafíos que nos  demande esta sociedad argentina.

La comunidad judía de Buenos Aires debe mantenerse unida porque la unidad es la síntesis del pensamiento democrático que respeta la existencia de diferentes posiciones y pensamientos.

Mantenerse unida teniendo en cuenta que la unidad no pretende representar a un solo pensamiento ya que se genera desde la participación, el diálogo y el debate.

Mantenerse unida porque la unidad es la participación dentro de la comunidad de los diversos sectores con diferentes puntos de vista sobre su tiempo histórico y su realidad comunitaria en la búsqueda de un futuro en común.

 Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando? si es solo para mí, ¿de que sirve?

(Hillel)

"Francisco I, los Hermanos Mayores en la Fe y la Humanidad"

Corría el año 1963 cuando yo disfrutaba de mi infancia en aquel pequeño pueblo entrerriano de General Campos, terminábamos con mis compañeros de jugar un  disputado partido de futbol y de pronto escuché que había fallecido Juan XXIII, el papa bueno.
Cuando volví a casa, le pregunte a mi padre quien era y que había hecho ese Papa bueno. Entonces el me leyó el siguiente párrafo:
"La marca de Caín está estampada en nuestras frentes. A través de los siglos, nuestro hermano Abel yacía en la sangre que vertimos, y derramamos lágrimas olvidando tu amor. Perdónanos Señor, por la maldición que falsamente le atribuimos a su nombre como judíos. Perdónanos por haberte crucificado en su carne por segunda vez. Porque no sabíamos lo que hacíamos."
"Al maldecir a los judíos crucificamos a Jesús otra vez".
Papa Juan XXIII

Me impresionó profundamente Karol Wojtyla o el Papa Juan Pablo II cuando en el año 2000 desde en el Muro de los Lamentos, pidió humildemente perdón por los horrores que los malos cristianos produjeron al pueblo judío, construyendo un hermoso puente de dialogo y unión entre la Iglesia Católica y sus "Hermanos Mayores en la Fe"

Quedaron grabados a fuego en mi mente sus tres instancias mas revolucionarias: su visita a la Sinagoga de Roma en la que se reencontró con los judíos como “nuestros hermanos mayores”; su confesión en el museo del Holocausto de Jerusalén, recordándonos que sólo una ideología sin Dios podía llevar a cabo el exterminio de un nación entera y su oración en el Muro de los Lamentos, donde imploró perdón a Dios por todos los sufrimientos que los cristianos infligieron en la historia  a los hijos de Israel.

Hoy me produjo una gran satisfacción, que el actual papa Francisco I expresó en su primer día de papado el deseo de aportar al "progreso de las relaciones entre judíos y católicos", en una carta dirigida al jefe de la comunidad hebrea de Roma.
"Espero intensamente poder contribuir al progreso de las relaciones entre judíos y católicos conocidas a partir del Concilio Vaticano II, en un espíritu de colaboración renovada".

En junio del 2010  se produce la visita histórica del cardenal Bergoglio a la AMIA donde por primera vez una máxima autoridad de la iglesia católica visita a la principal institución judía de la Argentina.
Para Francisco I, el atentado a la AMIA es “...un eslabón más de la cadena de dolor y persecución que el pueblo elegido de Dios ha sufrido en la historia”.
Del ex cardenal Jorge Bergoglio.

En los difíciles momentos de los rutinarios brotes de judeofofobia que ocurren en Argentina también quedó grabada la original impronta de Francisco I como un hombre de bien: "Sólo el arzobispo Jorge Bergoglio se mostró preocupado por los graffitis antisemitas en la Facultad de Filosofía y Letras que decían: sea patriótico, mate judíos", por Dina Siegle Van, de la American Jewish Committee. 17 de Septiembre, 2006.

Y Francisco I nuevamente nos deja gratamente sensibilizados cuando exclama a los cuatro vientos: "Aaah, cómo querría yo una Iglesia pobre y para los pobres". Entonces su confesión arrancó nuestro más caluroso y emocionado aplauso.

Las palabras y las acciones de Francisco I despiertan frescas brisas de vida y de humanismo cuando se desvela por el bienestar de los dos protagonistas extremos de la vida: “Cuando un pueblo se olvida de cuidar a sus niños y de cuidar a sus ancianos, empezó a ser un pueblo en decadencia, es un pueblo triste. Cuando en una familia se olvidan de acariciar al anciano, ya anida la tristeza en el corazón”.

Jorge Bergoglio nos impactó en nuestras mas íntimas fibras humanas cuando denuncia que en la Argentina se aplica la pena de muerte con la "eutanasia encubierta" de ancianos, quienes sufren maltrato y marginación.
"En la Argentina hay eutanasia encubierta. Las obras sociales pagan hasta cierto límite; si te pasás, ´morite, total sos viejo´. Hoy se descarta a los viejos cuando, en realidad, son la sede de la sabiduría del pueblo".

El ex arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, denunció con vehemencia como unos de los grandes males de la Argentina y del mundo "al imperio del dinero con sus demoníacos efectos como la droga, la corrupción, la trata de personas-incluso de niños, junto con la miseria moral y espiritual, son moneda corriente”.

El argentino Papa Francisco I, nos otorgó muestras de que piensa ser implacable con los pederastas y no piensa encubrirlos. "No quiero que frecuente esta Basílica" insinuó el Papa, cuando se cruzó con el cardenal Bernard Law, acusado de haber encubierto a más de 250 curas pederastas en los Estados Unidos.

El hoy actual Papa y ex arzobispo porteño también hizo su implacable crítica al pésimo servicio ferroviario argentino y a la tragedia de Once al denunciar que "no hay que acostumbrarse a viajar como ganado para ganarse el pan pues la casi la totalidad de los fallecidos venía a ganarse el pan dignamente".

Y el Papa Francisco I nos sorprende una vez mas con su sencillez, humildad y desapego a las cosas superfluas de la vida cuando mantuvo en una audiencia con periodistas de todo el mundo, que se percataron que seguía usando sus viejos zapatos, en lugar de los púrpuras tradicionales en los Papas.

No soy cristiano ni católico. Soy un argentino de nacimiento y por convicción, profeso la fe judía y soy descendiente de los gauchos judíos de Entre Ríos e hijo de los Hermanos Mayores en la Fe a los que hacia referencia el Papa Juan Pablo II y me siento muy feliz, emocionado y orgulloso que mi compatriota el Papa Francisco I haya sido elegido tan sabiamente al frente de la Iglesia de Roma pensando en la realización efectivamente de un mundo mejor y mas humano.

Que Dios bendiga a Jorge Bergoglio o Francisco I y a toda la humanidad.

 

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?
si es solo para mí, ¿de que sirve?
(Hillel)

Depredadores de la libertad

En ecología, la depredación es la acción por la cual un individuo de una especie animal caza a otro individuo de otra especie o de la misma para poder subsistir.

En la sociedad humana, el predador o depredador es un individuo que saquea, explota y utiliza a su semejante en forma inescrupulosa para su propio provecho como algunos políticos  que se convierten en depredadores ni bien alcanzan el poder político y económico.

El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad representa la facción más radical del régimen clerical iraní desde la revolución islámica de 1979 y se ha especializado en amenazar de destrucción física  a Israel y a Occidente, ha negado sistemáticamente la existencia del Holocausto nazi y se ha empecinado en desarrollar un programa nuclear con fines destructivos mientras apoya ideológica y materialmente a todos los movimientos terroristas islámicos.

José Eduardo Dos Santos ha sido presidente de Angola desde 1979. El, sus hijos y su círculo de amigos acumularon grandes fortunas negociando con las empresas estatales. El FMI informó sobre la desaparición de US$ 32 mil millones de las cuentas del Gobierno.

Transparencia Internacional anuncio que Angola es uno de los estados más corruptos del planeta a causa del uso de los ingresos del petróleo con el lamentable saldo de que el 45% de los niños sufre desnutrición crónica. Ante esta realidad un funcionario muy cercano a Dos Santos aseveró: "No hay nada malo en ser rico ¿Quién dice que no puedo tener un negocio o dos?"

El bielorruso Alexander Lukashenko desarrolló un régimen en Bielorrusia signado por la corrupción, la tortura, los asesinatos y la censura, logrando imponer con dichos métodos su reelección con más del 80% de los votos en 2010. Cuando el ministro de Exteriores alemán, Guido Westerwelle, le reprochó su condición de "el último dictador de Europa", Lukashenko le respondió que "es mejor ser un dictador que ser gay".

El dictador sirio Bashar al-Assad se haría merecedor de un destacado lugar en la historia como el genocida que aniquiló a su propio pueblo, mientras tanto ya ha logrado el terrorífico record de cerca de 100.000 compatriotas suyos asesinados principalmente por fusilamientos masivos, horrendas torturas y bombardeos indiscriminados a la población civil y todo esto para mantenerse a cualquier costo en su trono de privilegio y poder.

Siria tiene uno de los arsenales de armas químicas y biológicas más grandes del mundo y está preparado para usarlas cuando lleguen las órdenes genocidas finales del presidente sirio, Bashar al Asad pero con la alta posibilidad que en su incesante desmoronamiento pueden terminar en manos de crueles depredadores como el grupo terrorista Hezbollah o las tantas bandas terroristas islámicas que pululan en la región.

Muammar al-Gaddafi fue un déspota, torturador y psicópata que en los casi 42 años que permaneció en el poder en Libia, practicó todas las formas de violencia física, social y política contra su propio pueblo para lograr sus objetivos de poder sin límites. En su visita a Italia para disertar en un seminario sobre el Corán, sentenció: "El Islam tiene que convertirse en la religión de toda Europa".

El líder del socialismo bolivariano, Hugo Chávez condenó a la riqueza: "Nosotros no queremos ser ricos, ser rico es malo, es inhumano y condeno a los ricos". Hoy la familia Chávez posee una fortuna personal estimada en unos 2.000 millones de dólares, según Jerry Brewer, director de la organización de inteligencia económica Criminal Justice International Associates (CJIA).

Por fortuna he tenido el privilegio de haber conocido dos mundos diferentes:

El mundo de los que prefieren la vida, el mundo de los que eligen fecundas tierras de libertad al infierno de la intolerancia.

Y el otro mundo, el mundo de los depredadores de la libertad.

Aquí decido cometer una fragante disociación: entre estos dos mundos - imposibles de integrar - de acuerdo a mi lógica y sentimiento me quedo definitivamente con el mío - el mundo de los que eligen fecundas tierras de libertad  - pues es nada mas y nada menos la esencia de mi origen y destino.

¿Cuál de estos dos mundos  prefieres tú?

Dr. Guido Maisuls

Buenos Aires, Argentina.

¿La Justicia viaja a Teherán?

 

Este fin de semana, hemos quedado ingratamente sorprendidos cuando se nos informó sobre la concreción de la firma de un histórico acuerdo entre Argentina e Irán, firmado por el canciller Héctor Timerman  y su par iraní, Ali Akbar Salehi donde el Gobierno argentino llegó a un acuerdo con Irán para que los acusados solo sean interrogados en Teherán.

 

La Justicia Argentina ha acusado formalmente a Irán y a la milicia chiíta Hezbollah y ha solicitado la captura de Ahmad Vahidi, junto con otros jerarcas iraníes a quienes se acusa de decidir, planificar y organizar el atentado de AMIA cuando un suicida de Hezbollah ejecutó la trágica catástrofe un 18 de julio de 1994 donde se produjo el trágico y todavía impune atentado a la sede de la AMIA, Buenos Aires, Argentina, con sus 85 asesinados y sus cientos de heridos.

 

 El gobierno de Irán rechazó sistemáticamente estas acusaciones mientras las evidencias responsabilizaron al Gobierno de Irán por el ataque, pero la causa judicial está prácticamente estancada, sin detenidos ni acusados…. dieciocho años después….

Las consecuencias de este lamentable acuerdo le permite al régimen de Teherán poder blanquear su condición de estado terrorista, con el tremendo agravante de haberse firmado este tratado exactamente en el día internacional del recuerdo de la Shoáh donde se termina renunciando increíblemente a la soberanía judicial de un país libre y autónomo como lo es la Republica Argentina.

 

Aquí han quedado gravemente ignoradas las características más elementales de este régimen que gobierna la Republica Islámica de Irán pues llegar a un acuerdo con el, atenta contra la memoria de las innumerables victimas que su siniestro régimen está  y continuará produciendo en Irán y en todos los rincones del planeta.

 

Un régimen que está abocado en forma clara, inequívoca y comprobable en la producción masiva de armamento nuclear con el propósito de utilizarlo contra otras naciones de la región.

 

Un régimen que esta cometiendo serios abusos en materia de Derechos Humanos contra las mujeres, las minorías religiosas y las personas con una orientación sexual diferente.

Un régimen que está desarrollando una intensa campaña internacional  destinada a la absoluta negación del genocidio de millones de personas por la demencia nazi.

Un régimen que ha expresado de manera repetitiva y publica su intención de borrar a Israel del mapa.

 

Un régimen que promueve y apoya ideológica y militarmente las actividades de conocidos grupos terroristas radicales alrededor del planeta. (Hezbollah, Hamas, Insurgentes latinoamericanos, etc.)

 

Un régimen que esta dedicado - hasta ahora exitosamente - en la creación de un nuevo eje islamofacista internacional, con el propósito de exportar actividades terroristas y violentas al continente americano.

Un régimen que ha nombrado como ministro de defensa a Ahmad Vahidi, un fugitivo buscado intensamente por la Justicia argentina e Interpol por su participación en el atentado de Amia en Buenos Aires, Argentina en 1994.

Un régimen que ha perpetrado en épocas recientes un sangriento  y escandaloso fraude electoral para perpetuarse definitivamente en el poder, apoyándose en una atroz represión que culminó con manifestantes asesinados, torturados y humillados.

Aquí ha quedado gravemente ignorado que Irán está liderando una severa amenaza de vida contra el mundo occidental, los cristianos (de occidente y del mundo), los judíos (de Israel y la Diáspora), los budistas (de Bali, Tailandia, etc.), los hindúes (de Cachemira e India), los musulmanes herejes (véase la tragedia cotidiana en medio oriente), los drusos, "los ateos" (humanistas y laicos); los musulmanes que no aceptan la Yihad, las mujeres emancipadas del mundo.

 

¿Alguien podrá alertar, esclarecer e informar a las autoridades de la República Argentina para que reflexionen hacia donde se dirigen?

¿Alguien sabe hacia dónde va la Justicia?

  ¿La Justicia viaja a Teherán?

 

Dr. Guido Maisuls

            

"En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario" George Orwell.

¿Se puede cambiar el mundo?

Hoy es 24 de diciembre de 2012, hace un calor agobiante en Buenos Aires mientras una multitud de personas fervientes  y apasionadas habitan las calles y los Shopping, ocupadas en sus compras navideñas yo estoy sentado frente a mi computadora como Robinson Crusoe en una solitaria isla perdida, observando las noticias de todos los días, injusticias, guerras, robos, asesinatos, estafas, mentiras y desesperanzas.

En mi poco habitual pesimismo reflexiono:

¿Estamos satisfechos de este 2012 que ha transcurrido?

¿Tenemos esperanzas de que el 2013 sea mejor?

¿Se puede mejorar estas realidades que vivenciamos cotidianamente?

¿Se puede cambiar el mundo?

Y en un súbito rapto de optimismo concluyo: Si se puede!!!

 Y, ¿qué se necesita para cambiar el mundo? ... Se necesitan acciones, nuestras acciones, acciones individuales y colectivas  y  cada día una nueva acción concreta.

Se necesitan posibilitar ciertos acontecimientos difícilmente probables y supuestamente posibles pero muy deseables que pueden suceder en este novedoso 2013  y que modifiquen para bien el destino de la Humanidad.

Estos acontecimientos que ocurrirían serian realmente sorprendentes:

Solidaridad

Los países mas ricos y poderosos del planeta tomarán la novedosa decisión de compartir los conocimientos científicos, la producción de alimentos, los servicios de salud y de educación de excelencia, con todas la naciones que tengan un porcentaje relativamente alto de población viviendo en la pobreza, el analfabetismo, el hambre y la marginación.

Las salvajes ansias de ganancias ilimitadas se trastocan por el fecundo trabajo en el marco de una sociedad más solidaria donde desaparece la inmoral pobreza y la pornográfica acumulación de la riqueza.

Eliminando la impunidad y el terrorismo

La resolución del trágico y todavía impune atentado a la sede de la AMIA en Buenos Aires con sus 85 asesinados y cientos de heridos, donde son extraditados a la Argentina para ser juzgados imparcialmente los diplomáticos y funcionaros iraníes  acusados de ser quienes decidieron, planificaron y organizaron el atentado de AMIA, el 18 de julio de 1994.

El fin de la desigualdad social

Quedarán completamente sin vigencia el hambre y la pobreza e irá desapareciendo rápidamente la pornográfica brecha existente entre ricos y pobres y se dejará de consumir irresponsablemente los recursos naturales para ponerlos definitivamente al servicio de todos los seres humanos.

El fin de la sociedad de consumo

La insaciable sociedad de consumo ha dejado de ser el leit motiv del hombre moderno y da paso a una comunidad donde se consume lo necesario para una vida digna. El planeta deja de girar con su injusta rutina habitual donde millones y millones de dólares eran destinados a la fabricación de sofisticados armamentos para la industria de la muerte, millones y millones de dólares eran dirigidos en forma insulsa al consumo de productos suntuosos y extravagancias superfluas, millones y millones de dólares que se dilapidaban impúdicamente en pornografía y prostitucion, miles y millones de dólares que se gastaban en los monumentales circos deportivos donde solo le daba a la gente circo pero no pan es decir circo sin pan.

Humor Social

Hoy, comenzamos a trabajar mancomunadamente por un orden social más justo en la sociedad, donde la gran mayoría de nosotros los seres humanos estamos motivados por sentimientos de optimismo, satisfacción, solidaridad y espiritualidad, que nos permite enfrentar satisfactoriamente esas injusticias que ensombrecen nuestra vida y la de los demás.

Promoción de los derechos humanos

El crecimiento económico espectacular generado en los últimos años ha contribuido a garantizar los derechos humanos y a mejorar las condiciones de vida, ha aumentado la equidad y la justicia hasta niveles sorprendentemente satisfactorios.

 

Una solución a la destrucción ambiental

Se logra marchar hacia un desarrollo sostenible en el planeta para que no esté seriamente amenazado a causa de que una quinta parte de la población mundial consume irresponsablemente, con la consiguiente sobreexplotación de los recursos naturales.

Esa maravillosa perfección que son la Tierra y el mismo Universo son el único hogar que compartimos millones de seres humanos junto a las demás formas de vida y se produce el auspicioso comienzo de poder habitarla y realizarnos en ella respetando ese increíble y milagroso equilibrio de la naturaleza.

Discriminación: Nunca más

El ser humano destierra para siempre la discriminación y el odio gratuito hacia sus semejantes pues se da cuenta de que todos somos miembros de una misma raza -la humana- aunque existan diversos rasgos externos, creencias, costumbres culturales y lugares de origen que nos hacen diferentes.

El fin de los fundamentalismos

Los líderes mas influyentes y encumbrados del mundo islámico, deciden separarse definitivamente de la descabellada idea de expandir compulsivamente el Islam a los no creyentes y dejar para siempre de lado el mal sueño de dominar completamente el planeta con sus creencias.

Se declara completamente perimida esa otrora y creciente corriente fundamentalista que consagra la guerra santa contra el infiel o el diferente, como el instrumento obligado para el triunfo de su fe y de su cultura.

Estamos viviendo nuevas épocas en que el fanatismo y el fundamentalismo en general se convertirán en viejos trastos inútiles.

Adiós a las guerras

Al fin en todos los rincones del planeta, sus habitantes ya no despiertan cada mañana - con el filo de la espada sobre sus cabezas – con la amenaza de aniquilamiento nuclear, destrucción y limpieza étnica, bombardeos de misiles, ataques terroristas, advertencias y maldiciones, injurias e improperios, amenazas veladas y al descubierto. Así se termina definitivamente con las guerras que además de ser en la mayoría de las veces injustas y genocidas, destruyen nuestro hábitat sin miramientos de ningún tipo.

Querido lector:

 Aunque esto parezca imposible, no lo es. Todo esto es posible y a cada uno de nosotros corresponde hallar los medios e instrumentos para realizarlo. Tú estás pleno de sueños, tu ser rebasa de talentos y estoy seguro de que deseas modificar muchas cosas que no te agradan en tu entorno y en el de aquellos seres a los que tanto amas: Aprovecha el momento, Vive el momento. Aprovecha la oportunidad y no esperes a mañana, porque puede ocurrir que mañana la oportunidad ya no exista.

Comparte mis sueños y no te arrepentirás.

Dr. Guido Maisuls
Buenos Aires, Argentina.

 Si no soy yo ¿quién?, si no es ahora ¿cuando?, si es solo para mí, ¿de que sirve?
(Hillel)

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"Identidades"

Un espacio para el debate, la reflexión y el cambio

Dr. Guido Maisuls

Escritor y Ensayista

Hilda de Maisuls
Psicologa Social

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